①계파 [TOP]
延日(迎日,烏川)鄭씨 지주사공파(知奏事公派) 29대손 포은공파 19대손
②요약 [TOP]
▣생몰 : 1900.8.3~1991.11.2
여성 독립 운동가라 하면 흔히 유관순 열사를 먼저 떠올리지만 '한국의 잔다르크'라 불렸던 수당 정정화(鄭靖和) 先生을 아는 분은 그리 많지 않습니다. 정정화(鄭靖和) 先生은 임시정부 시절 국경을 넘나들며 독립 자금을 모금하고 운반하는 밀사로 활약했던 여성입니다. 독립운동자금 치마 속에 숨기고 압록강 건너는 20세 여인
압록강 하류의 강변에 도착한 우리는 신발을 벗어들고 진흙과 자갈이 섞여 넓게 펼쳐진 강변을 따라 맨발로 삼십리 길을 거슬러 올라가야 했다. 사방이 깜깜하고 바닥이 고르지 않은 밤길이어서 이세창씨의 바로 한 걸음 뒤에서 바싹 뒤꽁무니를 따라가자니 여간 벅차고 힘든 길이 아니었다. 거의 세 시간을 걸어 북하동에 이르렀을 때 어둠 저편에서 쪽배 하나가 기다고 있었다.
…(중략)…
우리는 압록강을 가로질러 쪽배를 띄웠다. 칠흑 같은 어둠 속 어디선가 왜경들이 우리의 일거수일투족을 노려보고 있는 것만 같았다. ("장강일기" 중에서)
국내에서 비밀리에 모금한 상해임시정부 독립운동자금을 치마 속 전대에 숨기고 경비 삼엄한 압록강을 가슴 조이며 건너가는 저 가냘프고도 당찬 여인은 당년 20세의 망국조선의 딸 정정화다. 이미 상해로 망명가 있던 망국대신 김가진의 며느리이기도 한 그녀는 임정의 어려운 독립운동자금을 조달하기 위해 위험을 무릅쓰고 자진해서 5번이나 압록강을 넘나든다.
보다 못한 친정아버지가 일본유학을 권유하자 그녀는 왜 하필 적국 일본이냐는 명분과 임정에 대한 그녀의 막중한 책임감을 이유로 망설임 없이 제의를 거절한다. 그녀는 그 후 26년이라는 세월을 중국에서 임정요인들과 함께 풍찬노숙하며 조국독립활동을 하다 일본패망과 함께 고단한 망명생활을 접고 귀국한다.
하지만 그녀가 감격스럽게 밟은 광복 조국 땅은 친일파의 세상이 되었고, 남편의 납북, 보따리장수, 감옥생활, 그리고 '요시찰인'이라는 감시대상까지 험난한 인생여정이 이어진다. 그러나 그녀는 조국을 원망하지 않는다. 오히려 자신의 삶이 담긴 "장강일기"가 이 땅의 젊은이들의 귀감이 되길 바란다.
③8월의 독립운동가 [TOP]
수당 정정화(鄭靖和) 先生은 독립운동가로서, 金九선생 등, 상해임시정부 인사를 비롯한 독립투사들에게는 '자동이 엄마' '한국의 잔다르크'로 불리워진 5척 단신의 여성입니다.
○ 국가보훈처에서는 광복회·독립기념관과 공동으로 조국독립을 위해 헌신하신 정정화 선생을 8월의 독립운동가로 선정하였다.
▣ 선정배경
3·1운동 직후 중국 상해로 망명하여 여러번 국내를 오가며 독립운동자금 모금활동을 하고, 한국부인회를 재건, 훈련부 주임으로 활동하는 등 광복때까지 임시정부 지원 활동을 하신 공적을 기리어 선정
▣ 주요공적
1920 중국으로 망명, 1차 독립운동자금 모금활동
1920~1930 독립운동자금 모집 임정에 전달
1940 한국국민당·한국독립당 결성에 참여
1943 한국애국부인회 훈련부 주임으로 활동
내가 임시 망명정부에 가담해서 항일 투사들과 생사를 같이 할 수 있었던 것은 순전히 나의 사사로운 일에서 비롯되었다. 다만 민족을 대표하는 임시정부가 내게 할 일을 주었고, 내가 맡은 일을 했을 뿐이다. 주어지고 맡겨진 일을 모르는 체하고 내치는 재주가 내게는 없었던 탓이다. 그러니 나를 알고 지내는 주위 사람들이 나를 치켜세우는 것은 오로지 나의 그런 재주 없음을 사 주는 까닭에서일 것이다. (선생의 회고록 "녹두꽃"의 서문)
독립운동은 총칼로만 하는 것은 아니다. 남자만 하는 것은 더욱 아니다. 남녀노소를 불문하고, 자신이 처한 입장에서 자신의 잠재 능력을 최대한 발휘하여 조국광복과 민족독립을 쟁취하려는 것이 독립운동이다. 그리하여 "힘이 있는 자는 힘으로, 돈이 있는 자는 돈으로, 정성이 있는 자는 정성으로" 독립운동은 전개되었다. 여성 독립운동가들도 마찬가지였다. 남자현 여사는 여자의 몸으로 만주 벌판을 누비며 일본군을 무찔렀고, 유관순 열사는 감옥에서도 독립만세를 절규하다가 쓰러졌다. 이밖에도 수많은 여성들이 독립운동 전선에서 민족독립을 갈구하며 산화하였던 것이다. 선생도 그런 여성 독립운동가 가운데 한 분이었다. 하지만 선생의 운동 방식은 달랐다. 직접 앞에 나서기보다는 뒤에서 말없이 정성으로 독립운동을 지원하는 것이었다.
1900년 서울에서 태어난 선생은 유복한 가문에서 성장하면서 어깨너머로 한학을 수학하였다. 11살 때 한말 개화파 대신 김가진의 아들인 김의한과 혼인한 뒤, 그의 영향으로 근대적 사회의식과 민족의식에 눈뜨게 되었다. 특히 3·1운동과 그 과정에서 결성된 독립운동 비밀결사 대동단 총재였던 시아버지 김가진과 남편 김의한의 상해 망명은 생애의 한 전기를 이루었다. 이를 계기로 상해 망명과 독립운동 참여를 결심했기 때문이다.
1920년 1월 상해로 망명한 이후 1931년까지 연약한 여자의 몸으로 6차례나 국내로 잠입하여 활동하였다. 주된 활동은 공식·비공식적인 독립운동 자금 조달 임무였고, 이 와중에서 일경에 피체되어 고초를 당하기도 하였다.
1931년 초 일곱 번째 상해로 망명한 이후 일제의 패망으로 1946년 환국할 때까지 주로 임정의 안주인 노릇을 하였다. 임정 요인들 가운데 선생의 밥을 먹지 않은 분이 없고, 임정의 가재도구 가운데 선생의 손때가 묻지 않은 것이 없을 정도로 뒷바라지에 정성을 다하였다. 그런 가운데서도 독립운동 단체인 한국국민당·한국독립당 등에 가입하여 활동하면서 임시정부 사수와 지지를 위해 혼신의 노력을 경주하였다. 특히 1943년에는 임시정부의 좌우통합 활동에 부응하여 여성차원의 민족통일전선인 한국애국부인회를 다시 세웠다.
나아가 한국애국부인회 훈련부 주임으로 활약하면서 중경에 있던 여러 독립운동 단체와 합동으로 자유한인대회를 개최하였다. 그리하여 종전 이후 한국에 대한 국제공동관리설에 대항하여 한국 민족의 완전 독립과 자주적 통일 민족국가 수립을 주장하였다.
1946년 5월 환국 이후에는 일체의 정치 활동에 관여하지 않았지만, 김구와 한국독립당의 신국가 건설 노선을 지지하고 있었다. 그리하여 남한 단독 정부 수립 이후 감찰위원회 감찰위원으로 추천되었지만 사양하였다. 정부에서는 선생의 공훈을 기리어 1982년 건국훈장 애족장을 수여하였다.
이와 관련하여 독립기념관에서는 선생의 뜻과 공적을 기리기 위하여 별도의 전시실을 마련하여 관련자료와 사진을 8월 한 달간 전시할 예정이다. 또한 극단 독립극장에서는 국가보훈처, 서울시 등의 후원으로 선생의 일대기를 그린 [치마]를 공연할 계획이다.
④수당 정정화(鄭靖和) 先生을 그린 연극 '치마' [TOP]
조국독립에 일생을 바친 수당 정정화(鄭靖和) 先生의 일대기를 극화한 연극 <치마>가 충남 공주 무대에 오른다. 극단 독립극장(대표 원영애)은 오는 27일(일) 오수 3시, 6시 공주문예회관에서 2차례 공연을 갖는다. 문화관광부, 충남도, 충남연극협회 후원으로 열리는 이번 무대는 여사의 고향인 충남지역에서 갖는 공연이라 더욱 뜻이 깊다. 이기도 연출에 원영애, 주진모, 나제균, 최홍일 등이 출연한다.
<치마>에서 일경의 취조를 받는 정정화(鄭靖和) 先生 역의 원영애(앞).
연극 <치마>의 주인공 수당 정정화(鄭靖和) 先生은 누구인가. 先生은 1900년 8월3일, 충남 예산군 대술면 시산리에서 수원 유수를 지냈던 아버지 정주영과 어머니 이인화 사이의 2남4녀 중 셋째 딸로 태어났다. 11살 나던 해 대한협회 회장을 지낸 동농 김가진의 아들 김의한과 결혼한 여사는 21살 되던 해 중국 상해로 탈출한다. 이미 상해에는 시아버지와 남편이 망명하여 임시정부의 독립운동에 투신하고 있었다.
이후 先生은 임정 밀사의 자격으로 국내에 잠입해 은밀히 독립운동자금을 모금해 상해로 나르는 중임을 맡는다. 여섯 차례에 걸쳐 국경을 넘나들며 어려운 임무를 완수한 여사는 1932년 윤봉길 의사 폭탄투척 사건이 터진 다음 일경의 추적이 극심해지자 임정 요인들과 함께 상해 프랑스 조계를 탈출해 해방되기까지 13년간 중국대륙을 떠돌면서 도피와 투쟁의 길을 걸었다. 그 와중에 한국부인회를 재건, 훈련부 주임으로 한국국민당, 한국독립당 결성에 참여했다.
중경에서 조국의 해방을 맞은 先生은 미군정의 냉대로 전쟁난민의 신분으로 조국에 발을 디디었으나 다시 한국전쟁을 겪으면서 남편이 납북되고 가족이 흩어지는 불행을 당한다. 자신도 공산당 부역의 누명을 쓰고 구속 투옥되기도 했다. 이후 은둔의 생활을 하던 先生은 세상에 잊혀진 존재로 살다가 자신이 겪은 세월의 모든 것을 <녹두꽃>(후에 '장강일기'로 개명)이란 자서전에 담고 1991년 운명을 달리 한다. 현재는 대전국립묘지에 안장되어 있다.
흔히 김 구 선생을 '임정의 아버지'라고 말하는데, 김구 선생처럼 잘 알려져 있지는 않지만 정정화 先生은 임정의 살림을 꾸린 '임정의 어머니'라고 말할 수 있다. 너나없이 궁핍한 망명객들로 채워진 임정의 어려운 살림을 알뜰히 돌보는 맏며느리인가 하면, 독립자금을 모으기 위해 목숨을 걸고 국내잠입을 여섯 번이나 감행한 여전사이기도 하다.
독립투쟁은 하루하루가 목숨을 건 삶의 연속이다.
이런 先生의 일대기는 세상에 잘 알려지지 않았으나, 극단 독립극장이 1998년부터 꾸준히 <치마>를 공연해 큰 호응을 받음으로써 본격적으로 조명되기 시작했다. 이런 노력의 결과로 先生은 2001년 '8월의 독립운동가'로 선정되었고, 그 다음해에는 일본의 도쿄와 오사카에서 <치마> 공연이 성사되어 일본관객들의 비상한 관심을 끌었다. 그도 그럴 것이 이 연극은 일제의 조선침탈과 탄압에 저항하는 독립투사들의 활동을 그렸기 때문에 그들 역사의 치부가 드러날 수밖에 없었다.
2002년 일본 공연을 성공리에 마친 독립극단은 이제 '치마'의 평양공연을 추진하고 있다. 독립극단 대표이자 연극 <치마>에서 정정화 先生 역을 맡아 열연하는 연극배우 원영애 씨는 "독립운동은 남과 북이 공감할 수 있는 소재이다. 불행한 시대에 굴하지 않고 이역만리에서 풍찬노숙하면서 민족의 독립을 위해 헌신한 분들의 일대기를 남과 북이 함께 본다면 훨씬 일체감이 깊어지리라고 믿는다"라고 북한공연 추진의지를 밝혔다. 정정화 先生에 대한 원 대표의 흠모는 절대적이다. 하늘에 계신 先生님이 원 대표의 몸을 빌어 어떤 운명적인 해후를 하고 있지 않나 싶다.
지난 97년 원영애 씨는 정정화 先生의 일대기를 극화하기로 작정하고 先生의 삶을 보다 가까이 느끼기 위해 중국에 건너가 先生과 임시정부의 행로 5800km를 답습하기도 했다. 그는 "평범한 아낙의 길을 조용히 걷는 것 같으면서도 소리없이 세상의 중심, 역사의 중심이 잘 유지되게 지탱해주는 게 우리네 여인들이었다. <치마>는 정 先生님을 통해서 이러한 한국여인의 표상을 그린 작품"이라고 말했다.
연극 <치마>의 지난 공연 출연진들
<치마>는 오늘을 살고 있는 우리에게 많은 생각을 하게 하는 작품이다. 반민족친일청산을 제대로 하지 못한 채 50년을 흘려보낸 우리에게 민족과 선열들에 대한 자책감을 느끼게 한다. 지금도 우리 사회에는 "독립운동을 하면 3대가 망한다"는 속설이 내려온다. 일제강점기에 독립투사는 망명, 투옥, 고문, 죽음의 길을 걸으니 집안을 돌볼 겨를이 없고 집안은 일제의 요시찰 대상이 되어 철저한 감시와 박해를 받아야 했다. 그러다 보니, 독립투사의 아들딸들은 제대로 양육과 교육 혜택을 받지 못한 채 자라기 일쑤였고 해방 후에도 국가의 무관심으로 그들은 어려운 환경을 벗어나지 못했다. 사정이 그러하다 보니, 독립투사의 손자손녀들 세대 역시 세상의 무관심속에 불우한 처지에서 못먹고 못배운 채 살 수밖에 없어 집안이 영락해 버린 경우가 적지 않았다. 그렇게 3대가 불행해진 경우가 많고 아직도 그 불행의 악순환은 끝났다고 볼 수 없다.
우리 모두 부끄러워해야 할 일이다. 일제에 빌붙어 반민족 범죄를 저지른 친일파들은 당대는 물론 후손들까지 떵떵거리며 살고, 독립투사들은 자신은 물론 후손들까지 고난의 삶을 살아온 모순은 반드시 고쳐져야 할 것이다. 연극 <치마>를 관람하면서 암흑의 시대에 자신을 불살라 조국의 등불이 되고자 했던 분들의 삶을 되새겨보았으면 한다. 그래서 "독립운동을 하면 3대가 망한다"는 냉소적 속설 대신 "진실로 나라에 헌신하면 3대가 흥한다"는 새로운 믿음이 우리 사회에 널리 번졌으면 좋겠다. [出典]국정넷포터 이기옥 artcd55@naver.com 등록일 : 2004.06.22
압록강 하류의 강변에 도착한 우리는 신발을 벗어들고 진흙과 자갈이 섞여 넓게 펼쳐진 강변을 따라 맨발로 삼십리 길을 거슬러 올라가야 했다. 사방이 깜깜하고 바닥이 고르지 않은 밤길이어서 이세창씨의 바로 한 걸음 뒤에서 바싹 뒤꽁무니를 따라가자니 여간 벅차고 힘든 길이 아니었다. 거의 세 시간을 걸어 북하동에 이르렀을 때 어둠 저편에서 쪽배 하나가 기다고 있었다.
